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    pk10冠亚和值单期计划:布依族的传统节日 布依传统节日

    时间:2019-04-19 14:02:06   来源: 相术文章    点击: 手机版

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      在布依族生活中,一年十二个月几乎月月有节日。免费北京pk2期计划在线网站今天为大家精心准备了布依族的传统节日 布依传统节日 ,希望对大家有所帮助!

      布依族的传统节日 布依传统节日

      牛王节

      每逢农历四月初八,布依族无论农活多忙,都要放牛休息,每户都要做黄、蓝、黑、白、红“五色”糯米饭(用“染饭花、叶”上色),糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃,以示慰劳牛的辛苦,然后人们才吃。这一天,房屋四周要挂上枫香枝叶,相传这样庄稼就可以长得像枫香一样茂盛。

      小年

      小年为贵州省部分布依族传统节日。时在每年正月十五曰。是日晨,家家打糍粑敬袓。晚饭前堂屋八仙桌上摆好一只炖猪脚及各种菜肴,开始点香烧纸钱,放爆竹敲铜鼓,恭请祖宗回来过小年,而后合家就餐。晚饭后青年男女去“偷亲(青)”,就是去蔬菜地里偷几片青菜叶,到路边互相抽打身子,表示要打掉身上的邪恶,以保平安吉祥,还意味着越打越亲,友爱相处,被偷者则认为偷他是因为和他亲热,因此感到非常高兴。

      中秋节

      布依族的中秋节同样是在八月十五。布依族人中秋节晚上有偷老瓜煮糯米饭的习俗。而且将偷来的老瓜用红布包好,一路鸣放爆竹送到缺子女的人家,主人要请他们吃酒宵夜。孩子们还要到地里偷葵花、花生,拿到无子女人家去炒着吃,据说这样会给这家人带来子女。被偷的人家不责怪偷瓜果的人,反而认为被偷的瓜蔓会结出更大更好的瓜,葵花、花生也因被偷而更加粒大饱满。

      查白祭日

      查白祭日是贵州省兴义县查白寨布依族传统节口。每年农历六月二十二日进行。

      打保符

      打保符即“打豹虎”的谐音。贵州省独山、荔波等地布依族民间节日,其目的是祈求神灵阻止蝗虫吃庄稼。每年农历六月初六举行。据说该节已有二百多年的历史。

      地戏节

      地戏节是贵州省贵阳市花溪一带布依族传统节日,每年正月十五日举行?;ㄏ叵肥加诘拦饽昙?,由安、卜(今平坝)艺人龙德甫发起,每年正月十五公演,逐渐形成固定节日。地戏不设戏台,演员站在地上表演,观众在四周高处观看,因此得名。

      董朗桥歌节

      董朗桥歌节是贵州省惠水一带布依族传统节日,每年农历六月初六举行,届吋毗县邻村近万名布依族群众,来到当地的董朗河边,引吭高歌,欢聚一堂。这一天,是年轻人谈情说爱、寻求情侣的大好机会,姑娘和后步们一般见面后要先唱热情洋溢的相识歌,互通姓名、地址,然后是绕有风趣的盘歌(也叫猜歌)盘天问地,相互摸底,接着就开始唱赞美歌和爱慕歌。如果姑娘们通过对歌找到意中人,布依族的传统节日及风俗习惯便向其赠送粽粑和袜垫,然后双双躲到避静处去谈情说爱。

      赶干洞

      赶干洞节是贵州省晴隆县布依族传统节日,时在每年清明节的第二天。据当地传说,位于晴隆县城东南的干洞,原名清泉洞,而且长年泉水清澈。那时候,当地两个寨子中的一对青年阿韦与阿花相爱了,常在清泉洞边对歌约会,双方父母念他俩心真意切,也同意了他俩的婚事,并定在清明节时成婚。不料此事让族长知道了,他认为不经过媒人上门聘定的婚缘是伤风败俗的,故而加以干涉。阿韦阿花得知后非常气愤,便于清明日晚偷偷来到清泉洞边,以山洞为媒,跪拜天地,自行婚礼。就在第二天,族长带人前来问罪,阿韦阿花只好逃出后投清泉洞殉情。清泉洞神被二个青年的忠贞所动,便放干了清泉水,并让阿韦阿花变成一对金画眉飞去。从此清泉洞变干涸了。阿韦阿花的事迹感动了附近布依寨子中的青年男女,他们于每年清明节第二天,都要赶往干洞唱歌玩耍、谈情说爱。如今此节日已演变成了规模很大的集贸盛会。

      赶糯米坡

      赶糯米坡节是贵州省惠水县党古一带布依族、苗族民间传统节日,每年农历四月八日举行。是日,人们从四面八方涌向当地的糯米坡,姑娘们身着盛装,或歌或舞,老年人则聚一处拉家常。男青年们牵着各自的马,先绕场一周,然后在糯米坡上来回驰骋,一时间跑道两侧观者云集。坡会上最主要的活动是对歌,附近许多苗族青年也来参加对歌,歌曲多为相识歌、赞美歌,青年男女们相互中意后便唱情歌,再到僻静处去私定终身。夜晚,坡边的寨子家家宾客满座,大家继续饮酒对歌。据说糯米坡坡会已有二百余年的历史。相传从前布依族妇女们到坡上边挖野菜,边唱诉生活的贫困和礼教的残酷,并带糯米饭做晌午饭。后生听到歌声,就来对歌,遂形成此节。苗族则传说,他们的先民因不堪忍受土司压榨,迁徙到此,也把“四月八”节俗带到这里,故每年过此节。

      赶肖冲桥节

      赶肖冲桥节是贵州省长顺县布依族传统歌会。每年农历七月十五日举行,历时三天。节日期间方圆数十里的布依族青年,云集在当地的肖冲桥上,自由对歌。通过歌声诉说衷肠,传递情意。情投意合者,进而结成终身伴侣。

      更好慕节

      更好慕节又称吃新节、尝新节,布依族传统节日。因各地稻谷成熟期不同,没有固定的日期,各地过法也不一样。一般是在稻子刚成熟时,舂些新米煮熟,先敬祖再品尝,以表示秋收季节来临。贞丰县一些布依族收完庄稼,取几升最后收完的一块田里的糯谷炕干、舂好、打成粑粑,再杀一只刚开叫的公鸡祭祖,表示今年已获丰收,预祝明年取得更大丰收。安龙一带布依族,在尝新米饭之前,要先舀一碗给狗吃,这是为了感激传说中的小狗帮助芒耶从神洞取回谷种的功德。云南省罗平县的布依族,节前十天人们就纷纷带信邀请亲朋和家族中已出嫁的姑娘和姑妈回来过节,同时备办各种节日吃食。节日晚,各家烹调上等好菜,煮新糯米饭敬献祖先,然后大家欢聚品尝。有的青年人还组织规模较大的庆丰收宴会,一般由姑娘们发起,敬请德高望重的老人赴宴,几张桌子连成一排摆在堂屋内,老大爹坐上席,老大妈坐下席,姑娘、小伙儿各坐一边。席间青年男女对唱庆丰收山歌。

      红苗洞歌会

      红苗洞歌会是贵州省红苗一带布依族传统歌节。每年农历正月初一至初三日举行。

      猴节

      猴节是贵州省荔波、独山一带布依族传统节日,每年农历二月初二进行。因为这个季节是春寒乍暖、一年的活路刚刚开头的时候,所以布依族又称“猴节”为“动土的日子”。节日前几天,家家户户都要上山采一捆香藤、到田里采一些梅花菜、挖几丛石菇,然后将香藤捣烂,放在清水里浸泡,过滤后用香藤水泡糯米,再把糯米、石菇、梅花菜蒸熟,合在一起打成杷,也有的烙成大饼。初二这天吃罢早饭,人们便带着这种散发着特殊香味的“香藤杷”,涌向山顶,尽情地歌唱、玩耍。孩子们更是无比兴奋,他们比赛爬山、比赛爬树,还比赛打野艾菜,象山猴一样无拘无束,冬眠的山野又开始沸腾了。这一天,人们除尽情玩乐外,妇女们还要认真翻晒、筛选种子,男人们要精心检修各种农具。一过猴节,便预示农忙时节到了,告诫人们,从这天起要心往农田上想,劲往农田上使,齐心协力迎接新的丰收。

      祭田神

      祭田神是贵州省布依族民间祭祀节日,每年插秧结束后择日举行。举行祭田神仪式,意在祈求田神保佑当年五谷丰登。祭祀时,除设供行礼之外,还要唱《祭田水口歌》:“田水爷,田水奶,摆好吃的请你来!赐福半年好兴旺,谷粒大来谷穗长,颗颗饱得象雀眼,密密缀满穗杆上!赐命禾苗壮又实,倒伏的叫它挺直,睡觉的把它唤起。株株长得比眉弯!今天杀鸡敬供你,明年隆重再献祭。”

      九月九

      九月九是贵州省布依族民间宗教节日,每年农历九月九日举行,节期三天。布依族信仰多种神灵,这些神灵有的与人为善,有的专做恶事,在九月九这天,各个村寨的布依族要举行扫寨活动,接连三天,意为驱走一切邪恶的鬼怪,庆贺秋收,对养育了他们的土地报以感激之情。祭品主要是猪或牛,宰杀完后供于灶前。扫寨活动仅限于村内年长的男性和巫师参加,当日村里的其它人都必须躲避出去,待扫寨完后方可回村。以后的两天,村民不能拿水、火等物外出,在扫寨节前有人若有事出寨,也只能在扫寨完全结束后才能回来。为提醒外村人在扫寨期间不能进寨,还要在路口设一个标记,即用草绳扎两把木刀和一些冥纸。

      看会

      看会是贵州省福泉县布依族民间传统节日,每年农历六月一日至二十六日举行,正会期是六月二十四日。该会是向灌口二郎神求雨的一种祭祀庙会,已有很悠久的历史??椿岬募漓牖疃啥苫嶂鞒?。六月一日要举行“发兵”仪式,人们敲锣上街告喻群众看会已开始,二十三日要迎“齐成菩萨”,即抬着齐成菩萨和一些小佛像在街上游行一周再放回二郎庙内。二十四日早上为“天狗扫街”,即拉一带轮的木雕天狗游行,沿街居民杀鸡以血淋之。中午,主祭人焚香上供迎二郎神,随后抬着二郎神像游街祈雨。一直抬到南门通远桥边。然后,十六人抬正杠,十六人拉纤索,爬坡进城并追捉“开山”、“押班”(开山、押班均由人装扮,分别戴黑、红脸壳,身着铠甲,行于二郎神前),擒后便放,放后又擒,如此反复。沿途人家在门前设祭,抬祌轿者分食祭品,夕阳下沉方归,俗称“跑坡式”。陆坪一带则是“换神式”,即抬二郎神到马黄井再换土地菩萨游街,第三天再用土地菩萨换回二郎祌。牛场一带是“穿花式”,在街中心搭高台祭棚,上坐六个童男童女,主祭人读毕祭文,众人即抬二郎神穿街过巷。当地相传六月二十四日为二郎神诞日,此日祈雨,多有应验。祈雨毕,人们还要对歌、跳芦笙舞、唱戏等,参加者数以万计。

      腊月八

      腊月八是贵州省布依族民间农祀节日,每年农历腊月初八日举行。以前当地的布依族人认为土地神掌管着农业丰歉,故要在腊月初八日隆重祭祀土地神。这一天的费用由参加者共同负担,祭祀事务由各房族的主人轮流担任,主祭人由本村寨中最古老的居民家族中的长者担任。祭祀时,以公鸡或猪头为祭品,然后由主祭人和参加祭典的人向土地神如实讲明当年的景况,再行祭祀之礼,以求得土地神的保佑。

      老鹰坡歌会

      老鹰坡歌会是贵州省惠水、长顺、罗甸等地布依族传统节日。在每年农历六月六日举行。届时青年男女个个盛装,兴高采烈汇聚到当地的老鹰坡,尽情对歌娱乐,欢度佳节。当地所以要举行如此盛大的对歌集会。

      了月节

      了月节又称“了年节”、“告了年”,是布依族传统节门。每年农历正月二十八日开始举行。节期为三天。此节与布依族“大年”相对应,“大年”意味着正月节庆活动的开始,而“了月节”则标志着正月节庆活动的结束。在当地,正月底已进入春拼大忙时节,“了月节”意在提醒人们一年的农事即将开始。节日里,家家都要准备丰盛的菜肴,拿出最好的老酒祭祀老袓公。家家必须要炸“油团粑”,意思是春节已经圆满结束。吃油团杷象征在新的一年退,全家和睦团结,共建家园?;毒壑?,人们还要畅叙各自在农忙时的打算。

      六月场

      六月场贵州省贞丰、紫云一带布依族传统节日,节期可在六月间的任何一个逢六日。节日上午,各户主都到田头杀鸡祭田神,其余的人在家准备鸡鸭鱼肉、花糯米饭等“躲山”的吃食。午饭后人们云集到六月场躲山,同时赶场,尽情玩乐。这时候,寨中儿名德高望重的老人,带着炊具、火种、香烛,牵着洗净的牯牛到山神庙祭神。目偏西时,躲山的群众以户为单位,席地吃晌午,并相互邀请或交换食品。躲山的人不能随意返家,直到从祭山处传来“分肉罗”的喊声后,躲山人分成四股到山神庙抬四条腿回村,这时人们才能各自回门。随后,各家派人到寨中领取祭山神的牛肉煮食。六月场意为预祝人畜两旺、五谷丰登。

      麻坡歌节

      麻坡歌节是贵州省独山县、平塘县和都匀市毗邻地区的布依族、苗族、水族、侗族民间节日?;疃优├鲁跻豢?,十五结束。原来只是主月初三一天,后因这段时间正好是春节,便改为从初一到十五,初一,人们三五成群向当地的麻坡进发,在麻坡找地方坐下来,派人联络,协商赛歌事宜。

      蚂螂节

      蚂螂节是贵州省盛宁县红岩一带布依族民间传统节日,毎年农历正月初一至初三日和十五门举行,节期为四天。蚂螂即蝗虫,当地民间相传:布依族以前居住在荆州、湖广一带,当地有稻田万顷。有一年遭蝗灾,开始人们用石块打蝗虫,结果稻谷也被打坏,随后有人提议,用稻草扎成草球,站在稻田两端用草球对打,遂将蝗虫赶走,使稻谷获得丰收。在明朝洪武年间,布依族的祖先随壮甲兵征战到贵州,并在这一带定居下来,打蚂螂的习俗也带入贵州,后来打蚂螂已演变成一种娱乐活动。届时,姑娘们身着节日盛装,拿着鲜艳的蚂螂球,到比赛场地寻找对手。按规定:表兄妹或同辈人才可对打,先由老年人和中年人开场示范,然后青年男女排成两排,迎面对打,有的两男两女交叉对,有的几女对一男,一时间彩球飞舞欢声雷动。青年男女往往在对打中产生爱情。

      毛杉树歌节

      毛杉树歌节是贵州省黔西南地区布依族民间节日,时在三月初三后的第一个蛇场天,节期三天。毛杉树歌节最早是为纪念英雄将领而兴起的祭祀性节巧。

      嫩信节

      嫩信节又叫丰收节。“嫩信”,布依语,即正月的节日,布依族盛大节日。节期从腊月二十五至来年正月三十日。腊月二十五日后,新婚夫妇要洗修水井,修整从村中到井边的道路,并在井旁种一株泖树和柏树,象征他们的爱情如柳树般多情,象柏树般常青,人们称这两株树为“交娅树”、“夫妻树”、“保

      寨树”。

      腊月三十晚上,家家都要祭祖。八仙桌上摆好各种供品,然后敲击铜鼓,传说只有铜鼓声才能传遍天上,地下、人间,招来万物神灵。没有铜鼓的人家,可请寨老敲击公用铜鼓,各家同时敲磬、放爆竹,家中长者在供桌前烧香化纸念祭词。祭毕,全家老少围坐火塘边吃团圆饭。

      初一凌晨,雄鸡初唱,全寨姑娘媳妇争挑第一担“金银水”。全寨的姐妹们都要到获金银水之家祝贺,将五颜六色的花线拴在挑到金银水者的发辫、手腕、水桶上,预祝她年年挑金挑银。同时,这家的主妇请大家尝金银水,意为让所有的姑娘都更加聪明、美丽和勤劳。正月初一到三十日要举行文体活动,同时也有许多禁忌,如初一不吃辣子、不扫地,不借火种不砍柴;初五前不动土;初七不出门;初八不归家;十五日前不在井边洗衣,不在庭院中晾晒衣物;正月间不许敲击什物等等。

      七月半

      布依族传统节日。据说已有二百多年的历史。大部分布依族聚居区都过此节,但活动内容有所不同。一般节期是七月十四至十六日三天。节日期间,红水河沿岸的布依族做“搭联粑”,杀鸡鸭、宰猪祭祖。贞丰一带的老年人则要采集各种野果祭祀祖先、山神,所以又有“鲜果节”之称。岩鱼一带还兴祭桥,一般是家庭主妇备好精米饭、肉、鸡蛋等,带领孩子到桥上祭桥,以祈求孩子身体健康?;菟氐囊恍┎家雷?,还要进行唢呐比赛,台上放一瓶酒,输者将唢呐和酒一起交给赢方。有的地区节日期间进行打格螺、荡秋千、游泳等体育活动,有的还要唱山歌压鬼邪。节日的夜晚更是热闹非凡,老年人手拿一大把香,从自家大门前一直插到各条路口,意为迎接即将成熟的稻谷魂回家,请桥鬼、路鬼们高抬贵手,放谷魂通行。姑娘们用碗盛上菜油,安好灯芯点燃,放进河水里任其漂流,谁放的灯能够顺利地顺水漂走,就意味着来年幸?;独?,否则,就被认为不吉利,补救措施是请七个姊妹一起祈求鬼神保佑自己逢凶化吉。孩子们还要玩“香火”闹寨,就是将插在凳子上的香点燃,拿着走家串巷做游戏,不论闹到谁家门口,主人都要为他们添香。据说,这样能安抚寨中的野鬼。

      扫墓节

      扫墓节是贵州省罗甸一带布依族的传统节日。每年农历三月三日进行。是日,人们杀,带着酒肉和花糯 米饭,举家宗族集体前往祖坟墓地进行祭奠,用带青叶的竹竿系着白纸插在坟上并挖新土补坟。出嫁的姑娘也要提着酒肉和花饭,拿着白纸前来参加敬祭,但姑娘挂 的白纸需点缀一条红纸以示区别。扫墓后,大家在坟山上打猎野餐、娱乐游戏,同时邀请附近不过此节的兄弟民族与之共同欢度。

      扫田坝节

      扫 田坝节是布依族民间的祭祀节日。每年农历六月初六日举行。这天,家家都要打糍粑,杀,再备一块刀头肉(约二斤猪肉),带到自家最大的一块田边,烧香化纸 祈求五谷神保佑庄稼不遭灾,祭祀完毕,再将祭品背回家中煮食。但鸡腿一定要留下,用细麻线或粽丝编织一个小网兜,煮几个鸡蛋连同鸡腿放人兜中,让七岁以下 儿童背着玩耍一天,晚上分给孩子们吃,鸡腿给最小的。据说吃这些鸡腿鸡蛋可以消灾除病。有些村寨这—天还要举行“扫田坝”仪式,每家捐出一定的米、菜、 钱,集体买一口猪到神庙宰杀祭祀“五谷神”、“土地神”和“寨神”。然后焚香化纸鸣放爆竹,四名中年男子分别举着大黄幡,打着大铓锣和铙;敲着小铜锣,跟 随魔公来到田坝中,魔公身穿道袍,手摇铃铛,口中念念有词:“举黄幡、打硭锣、神仙派我赶旱魔,涝鬼蝗妖快快逃,咒语一到你难活。”就这样在田坝里窜来窜 去,窜完整个田坝后,回到神庙聚餐,吃不完的平均分给各家各户。

      神仙田歌会

      神仙田歌会布依 族传统节日。每年农历正月初五举行,历时三天。届时,位于南盘江畔安县境内的神仙田地方热闹非凡,四乡八寨的布依及各族青年男女,盛装打扮,成群结队拥 向神仙田,他们口吹木叶、姊妹箫,怀抱月琴、浪哨对歌选情侣。据说神仙田耿会是为了纪念王仙姑。相传王仙姑是天上的仙女下凡,自幼便显示出凡人所不具的奇 特能力。为了让穷人有地耕种,她用手指画出一坝坝田土,人们称她画出的田土为“神仙田”。嘉庆二年正月初五这天,仙姑卖柴惨遭官家毒打,她怒火中烧,奋然 率众起义。战斗中王仙姑大显神威,屡挫敌军。虽然起义最后惨遭失败,王仙姑也腾云上天还原成仙女,但为了歌颂王仙姑的反抗精神,让子孙后代永远记住这位自 己的民族英雄,布依族人民每年都要聚集到“神仙田”,举行纪念活动。

      俗雅蝈节

      俗雅蝈节即 “迎青蛙奶奶节”。布依语“俗”是迎接,“雅蝈”是青蛙奶奶。贵州省罗悃一带布依族传统节日,每年农历正月初一日进行。节前,由民众推举一名妇女,装扮成 乞丐作为“雅蝈”的化身,象征饥饿不堪的雅蝈毫不客气地吃掉一切害虫。节日晨,各家在堂屋摆好稻谷穗、粽粑、刀头肉等,候迎雅蝈。雅蝈提篮背袋,手舞足蹈 地挨家串门,她随心所欲地捞取祭品,肆无忌惮地吼叫骂人,泼闹得凶狠,则预示明年丰收吉祥。若雅蝈不够颠狂,主人便设法激怒她,让她大骂一顿才满意高兴。

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